曾仕强:为什么说人是万物之灵?

荀子,他也是儒家代表性的人物。他提出了一个说法,他说人是什么?人最为天下贵。为什么最为天下贵?他做了一个比较,他不是随便说的。

荀子

他说水跟火,水火只有气,没有其他的东西。水就是水蒸汽变来变去而已,火就是火燃烧出来的向上的那一股气,在那里往复循环,它很单纯。

可是植物呢?就比水火进一点了,植物它有气,还有生,它会生,可是植物它不能动。你会发现,一株植物它的气不足,所以植物是一丛一丛地生。植物为什么要丛生?就是它结合起来,那股气才足够传出去,把它所需要的蝶、蜂引过来。

动物又进一步,动物有气,有生命,它还有知,只不过它的知叫做本能,动物是有本能的。你可以把一只狗带到大兴,然后让它自己走回来,可以。可是你永远没有办法,叫一只狗说,你现在到大兴去,它做不到。为什么,为什么它只会回来不会走?

曾仕强

人会啊,人你现在叫他到天津,他就到天津,他不必你带到他才会回来,不必。可见人,他的位阶是更高的。人有气,人就是一口气而已,人有生命,人有知识还有智慧,但是人最要紧的他有义。所以一个人如果不仁不义的话,这个人简直不是人了。

这样各位才知道,为什么孔子那么重视仁义,而老子那么重视道德,因为仁义道德就是把人的位置提高的唯一的条件。植物没有什么仁义道德,动物也没有什么仁义道德。

所以我们不要因为大鱼吃小鱼,就觉得小鱼很可怜,大鱼很可恶,没有这回事。因为像这种价值判断,只有人才有,动物是没有的。就是根据这种现象,所以周武王才很清楚地告诉我们,人为万物之灵。

人禽之辨

所以孟子才大声地说,我们要重视人禽之辨,人跟禽兽一定要好好看清楚。因为人,他是天下最珍贵的一种,所以我们不认为人是动物,人是万物之灵!

无想定慧:阿弥陀佛

网友c34d937cd7:这本身就是一种曲解 ,“人”代表的不是智人。 人是万物之灵这句话不是自夸。而是一份责任。

换一换:道不同而已。

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